„Не гледај на виното кога се црвенее, кога се прелева светливо во чашата: се пие така глатко, а на крај каснува како змија и жилосува како змија лутица.“ (Пословици 23,31.32)
Од виното, пивото или цидерот, можете да се опиете исто, како и од жестоките пијалоци. Употребата на овие пијалоци го разбудува вкусот за посилните и поставува темели на навиката за пиење алкохол. Умереното пиење е училиште во кое луѓето се учат да станат пијаници. Сепак, дејството на овие умерени стимуланси е толку подмолно, што ги води луѓето до патот кон алкохолизмот, пред воопшто да се посомневаат во опасноста.
Некои, кои никогаш не биле вистински сметани за пијаници, се постојано под дејство на слабите алкохолни пијалоци. Тие се во трескавична состојба, со нестабилен ум, неурамнотежени. Замислувајќи си дека се безбедни, тие одат сè подалеку и подалеку, додека не ги преминат сите граници и не ги жртвуваат сите принципи. Најцврстите одлуки се поткопани и дури ни најсилните напори не можат да го задржат понижениот апетит под контрола на разумот.
Библијата не ја одобрува употребата на алкохолни пијалоци. Виното што Христос го направил од вода на свадбата во Кана, било чист гроздов сок. Тоа е „сокот од гроздот.“ (Исаија 65,8) Токму Христос ги предупредил Израелците во Стариот Завет: „Виното е потсмевка, ракијата – бунтовник; и секој, кој им е потчинет, не е разумен.“ (Пословици 20,1) Тој не направил таков пијалок. Сатаната ги наведува луѓето на попуштања што ќе го замрачат разумот и ќе ја умртват свеста за духовните нешта, но Христос нè учи да ги држиме ниските страсти во покорност. Тој никогаш не става пред луѓето нешто што би можело да биде искушение. Целиот Негов живот бил пример на самооткажување. Тој во оние четириесет дена во пустината, ги поднел најголемите страдања што еден човек може да ги издржи, со цел да ја скрши моќта на апетитот. Христос бил Тој што наложил дека Јован Крстител не треба да пие ниту вино, ниту жестоки пијалоци. Тој ѝ наложил слично воздржување и на сопругата на Маној. Христос не работел во спротивност со своето учење. Неферментираното вино што го направил за свадбарите, бил здрав и освежителен пијалок. Такво вино користеле Спасителот и Неговите ученици на првата света вечера. (Зсравје и среќа, стр. 332.333. оригинал)
