Учениците разурнувањето на Ерусалим го поврзале со основа­њето на царството на Месија. Тогаш Тој ќе ги казни непокајаните Евреи и ќе го ослободи народот од римскиот јарем. Бидејќи Исус им рекол дека ќе дојде по втор пат, кога ја спомнал пропаста на Ерусалим, тие си помислиле на тоа доаѓање, па кога се собрале на Маслинската гора околу него, го прашале: „Кажи ни кога ќе биде тоа и кој е знакот на твоето доаѓање и на крајот на светот?“ (Матеј 24,3).

Иднината на учениците им била милостиво скриена. Во тоа време, кога потполно би ги разабрале двата ужасни факти стра­дањето и смртта на Откупителот, како и разурнувањето на нив­ниот град и храм, тие би се вчудовиделе од ужас. Исус само во главни потези им ги изнел важните настани што ќе се одиграат пред крајот. Затоа тие не можеле наполно да ги разберат него­вите зборови; но нивното значење требало да им се открие то­гаш кога ќе им бидат потребни упатствата што ги дал во нив. Пророштвото што го кажал имало двојно значење: тоа се одне­сувало на разурнувањето на Ерусалим и на стравотиите на по­следниот голем ден.